佛像雕塑有什么用吗

137人浏览 2024-04-25 21:26:36

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    呖咕呖咕
    呖咕呖咕

    〖雕塑〗〖画像〗均可,你遇到不同的〖雕塑〗和〖画像〗,哪个与你有缘,就是你觉得哪个你看到生欢喜心,就供奉哪个。借用《地藏经》一段经文。地藏是古佛再来,供养地藏的仪轨和供养其他佛像一样。【世尊。我观及现在众生。於所住处,於南方清洁之地,以土石竹木,作其龛室。是中能塑画,乃至金银铜铁,作地藏形像。烧香供养,瞻礼赞叹。是人居处,即得十种利益。何等为十。一者、土地丰壤。二者、家宅永安。三者、先王生天。四者、现存益寿。五者、所求遂意。六者、无水火灾。七者、虚耗辟除。八者、杜绝恶梦。九者、出入神护。十者、多遇圣因。】这是坚牢地神跟世尊报告,「我观及现在众生。」包括我们现在。「於所住处」,这是说要怎麼样来供养地藏菩萨?供养能够得到什麼样的功德利益。我观未来现在众生,於他自己所住的地方,我们住家也好,道场、公司行号也好,你住的地方就可以。

    「於南方清洁之地」,我们要拿罗盘来排方向,东西南北。向南边就是南方。但是我们住家,先在都是公寓,不像以前建的大房子,都有看方位。像你买一间公寓,是坐西向东,还是坐东向西,还是坐北朝南,这都不一定。所以说一间公寓房子,里面要找南方的一个适当的地方,来供养地藏王菩萨,没办法都能满意。一般来讲,像我们道场,就在隔壁找个位置,佛一定要在中间,一进大厅就看得见,这个是最好的位置。

    最好的位置要先供佛,佛是代表老师,然后再供菩萨。菩萨,你就找一个较理想的地方,如果能够找到南方,这个方位,当然是最理想。如果南方这个方位不太方便,就找一个比较明显的、较方便的地方也可以。这是讲方位。南方也有代表其他的意思。一般五行里面,南方代表火。南方丙丁火。东方甲乙木。火是代表光明,火是代表智慧的火。有了智慧,前途才有光明。《华严经》的《善财童子五十三参》,都是往南行,向南方走去。这是表法的意思。

    不是说善财童子往南部一直走,其他东部、西部、北部都没有去。不是这个意思。南的意思,是往光明的方向走去,只要有佛法,只要众生能够接受佛法,那个地方都是南方,都是光明的地方。所以我们不要呆呆的,说南方,我们就走南边,其他的方位都不走,这就变成佛呆子。过去李老师说:「读书读到变书呆子,学佛,不知道佛的真实义,变佛呆子。」我们要了解真实义,南方代表方位,代表光明。

    你可以照这个方位来摆,是很好,照南方来摆,我们就摆南方。因为公寓是买盖好的,你也没有办法选择,无法在南方,你就找一个方位,好一点的地方。来安,当然最好能够安在南方。像我们修西方净土,阿弥陀佛最好能够安在西方,方位符合经典讲的。但是你买公寓的房子,不一定佛桌能让你安在西方,所以我们安在一个适当的地方,这样就可以。重要是要知道它表法的意思,是最重要。

    如果你自己要建,自己可以选择,那当然就选择这个方位,这样就符合经典讲的。南方要清洁,要乾净。佛堂佛桌要整理乾净,不要脏兮兮的,东西乱摆,我们人看的就难过,何况佛菩萨。那就不恭敬。所以我们去人家家里,看到他的佛桌很脏,一层灰尘,他们家一定不会兴旺,一定都是事情,不平安。很多年前,有一位同修,好像住在三重,还是什麼地方,很久了,记不太起来。

    家里不太平安,叫我去看他家的佛桌。我一去他家,佛桌的灰尘很厚,香炉的香插得满满的。我说你们都没有整理,对佛菩萨及你们的祖先都不恭敬。没有,算命的说,一年才可以清一次。说二十四日送神的时候,才可以清一次。平时都不能碰,一碰就不得了。我说:你今天请我来,你就听我的,你不要听算命的。我说:你不敢动,我来帮你动。我去他家,是去帮他大扫除,去帮他擦佛桌。香炉的香全部拿出来,全部整理。

    整理完,我问他:这样看会不会舒服一点?你看香炉的香插得这麼复杂,那个家庭一定衰败。《阿难问事佛吉凶经》如果是恶鬼临门。恶鬼都跑来。你对佛像不尊敬。印光大师跟我们说,一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益。如果你一点恭敬心都没有,佛桌非常的脏,一年才整理一次。你还想请佛菩萨保佑,护法神责备你都来不及,还想得到保佑,那有可能。

    所以我们经典要看清楚,南方清洁之地,不管在哪一方,哪一个方位,都要清洁。每天都要整理。所以我交代我们道场的住众,佛堂的桌子要擦乾净,要整理乾净,拜垫也要每天擦。拜垫如果没有擦,过几天就有一层灰尘,所以要清洁,这是很重要的。整理的乾乾净净的。「以土石竹木,作其龛室。」如果你安装地藏菩萨的圣像,用土去烧的,还是用瓷的,或者是用石头去雕的,或这适用竹子,还是木头去刻的,作一个龛室。

    在龛室可以摆地藏菩萨的圣像,塑画,画就是画图的,画的也好,或者是金银铜铁。像佛具店都有在作地藏王菩萨的圣像,我们可以去请一尊,很庄严,不需要很多钱。把他放在龛室里面,南方清洁之地。烧香供养,瞻礼赞叹。赞叹就是讲演这部经,介绍这部经,读诵这部经,这就是赞叹。这样的话,你住家的地方,可以得到十种利益。哪十种?第一、土地丰壤。譬如说,你是农人,种菜的,你的土地会很丰收,农作物会很丰收。土地很肥沃。

    第二;家宅永安。你的家庭住宅,永远能够平安。这个也是大家所求的。第三、先亡生天。已经往生的祖先,都能够生到天道。本来在恶道的,能够超生到天道去。四者、现存益寿。现在在生的人,得到利益,寿命会延长。会长寿。五者、所求遂意。所求就是都能满你的愿。六者、无水火灾。不会发生水灾,火灾。七者、虚耗辟除。「虚」是空虚。「耗」是损失。有的家庭,我们说运不好,运不好就是虚耗,全部都是事情,不能平安,这个都可以避免消除。

    八者、杜绝恶梦。晚上不会作恶梦。第九、出入神护。出外旅行或者回来,都有护法神保护,护持保佑。十者、多遇圣因。就是时常有因缘遇到圣贤、善知识、佛菩萨来开示。你有这个因缘,常常能够听经闻法,这个就是圣因。多遇,时常会遇到。以上有这十种的利益。十种的利益,你一定要清洁之地,烧香供养,瞻礼赞叹。如果你没有这样修,你也得不到十种的利益。关于开光所以还有很多同修请了佛像回家,有很多人来问我,要把佛像开光,听说不开光就不灵了,开什麼光?你们同修们要晓得,千万不要迷信,佛像是不是要开光?要,什麼叫开光?借佛像开我们本性的光明,是佛像开我们的光,不是我们开它的光,我们要说开它的光就颠倒了。所以佛像开光是有的,但是现在人颠倒了,找一位和尚去比划比划把佛像开光就灵了,骗人的,哪有这个事情!如果法师开了光就灵了,那你何必供佛像?供我就我比他还强,我不给它开光它就不灵,你们供它干什麼?哪有这麼愚痴!所以学佛要用智慧,决定不要上当,决定不要被人骗了。所以开光是我们供佛像不知道佛像的意义,请位法师、大德来把供养佛像的意义给我们说明,我们就真正得利益了,这叫开光。换句话说,就是好像我们塑一尊像,启用典礼,来把这个像说明,这叫佛像开光。现在人全搞错了,都曲解了意思。这是供养佛菩萨的意义。

  • 呃呃
    呃呃

    佛像雕塑在佛教中具有重要的意义和用途。以下是详细解释:

    1. 尊敬和崇敬:佛像雕塑被视为佛陀的具象化身,代表着佛陀的存在。信徒通过佛像来表达对佛陀的崇敬和尊敬之情,这是一种向佛陀致敬的方式。

    2. 冥想和修行:佛教徒可以通过注视佛像进行冥想和修行。佛像作为一个静止的对象,可以帮助信徒集中心神,放松身心,进入冥想的状态。佛像也代表了佛法的教导,通过与佛像的互动,信徒可以更深入地理解佛法并提升修行的效果。

    3. 教育和启迪:佛像雕塑通常具有丰富的象征意义。它们可以通过形象和姿态向信徒传达佛陀的教诲和智慧。佛像的手势(印相)和身体姿态(坐姿或站立)可以代表佛陀的不同教义和教育方法。佛像还可以通过表现佛陀的样貌和特征,向信徒展现佛陀的美德和慈悲。

    4. 信仰和普度众生:佛像雕塑在信仰方面也起着重要的作用。信徒可以借助佛像表达对佛陀的信仰,并祈求佛陀的保佑和庇佑。佛像也被用作进行供养和祭拜的对象,信徒通过给佛像供奉鲜花、烛香、水果等物品来表达诚心和尊敬。佛像也被视为普度众生的工具,信徒可通过修行功德,为已故亲人和众生转福。

    佛像雕塑在佛教中具有多重功能,包括尊敬崇敬、冥想修行、教育启迪、信仰祈福和普度众生。它们是佛教信仰和实践的重要组成部分。

  • 杜蘅
    杜蘅

    佛像雕塑在佛教中具有重要的意义和用途。以下列举几个方面:

    1. 心灵依靠:佛像是信仰者信仰和供奉的对象,可以作为心灵的寄托和依靠。信仰者可以通过向佛像礼拜和冥想来寻求内心的平静和安宁。

    2. 提醒修行:佛像雕塑功能包括提醒修行和教导信徒追求善行。佛陀的形象和姿势可以反映出佛陀的智慧和慈悲,激励信徒追求慈悲、智慧和善行。

    3. 教育宣传:佛像雕塑也可以起到教育宣传的作用。佛像可以展示佛教故事和传统,帮助信徒了解佛教的教义和理念。

    4. 修行工具:佛像也可以用作修行工具,例如在冥想时供奉佛像可以帮助信徒集中注意力和深入冥想状态。佛像还可以用来进行念佛、诵经和忏悔等修行活动。

    5. 传承文化:佛像雕塑是佛教文化的重要组成部分,具有传承和延续佛教文化的作用。佛像艺术通过雕塑和绘画等形式表达佛教理念和美学,是佛教文化传统的重要体现。

    佛像雕塑对于佛教信徒来说,既是一种信仰的象征,又是一种修行的工具和教育宣传的方式。佛像能够激励人们向善、寻求内心的安宁,同时也是佛教文化传承的重要载体。

  • 颜亦曦
    颜亦曦

    1。鉴于你的情况,我建议你请一尊观音像,铜瓷皆可,不过瓷的比较明亮些,铜的比较细致些,选佛像一定要选择比例适合,面目清晰美好的,比较便宜的塑的难看的千万别要,还有只要姿势端坐的拿杨枝净瓶的就可以,不要那种抱娃娃的送子观音什么的。2。佛龛和佛像的大小都要根据你准备供佛地方的大小来选择,太大太小都比较不好看,佛龛可以选木质和塑料的,一般木质比较耐用和结实,还要准备一块红绸子,这块红绸子请佛像的时候要带着,请完用它包起来带回家,之后就盖在佛龛上,平时不上香拜佛就盖上。铜香炉一个,结实耐用,如果佛龛够大,再准备两个小花瓶装塑料荷花,不贵的。如果有需要,也可以请一个莲花灯和一个大悲水杯子。3。佛教对于方位确实不大讲究,一切按照你的方便布置,不过要整洁,干净,不要摆在厨房,卧室,如果摆在阳台也可以,平时要记得用红绸子盖住佛像。4。香的问题:香你可以选择古城香业的象藏香这种细香为平时上的香,也可以选择请几盒印度奇南香那种粗香没事的时候点上一根,不要用卫生香。如果家里有时间,可以早晚上香,如果没时间初一十五上也可以,平时准备一些供果,苹果,香蕉什么的,不要供梨。5。一般请完佛像之后要去请法师给佛像开光,开光之后就象征着着这尊佛像不是简单的雕塑了,而是真正的佛菩萨,一定要恭敬对待,平时要多为善事,不做恶事,观音菩萨在佛教里代表佛的慈悲,是寻声救苦的大菩萨,供养她就要学习她慈悲宽容之心,用宽容的心去对待外界事物,用智慧去化解烦恼和忧愁,祝你沐浴在观音菩萨的慈悲祥和的佛光之中,阖家欢乐。万事如意!

  • 练练
    练练

    佛像的意义诸位同学,大家好!最近有一些同学提出疑问,来问造像的意义,我想这个问题是许许多多人都有同样的疑惑。尤其是在近一个世纪以来,佛教的弘传衰微了,社会广大群众对於佛教产生疑惑,误以为佛教是个多神教、泛神教,凡是属於这一类的,都是属於低级宗教,高级宗教只崇敬一个真神,好像佛教里面什么都拜,牛鬼蛇神,数量繁多,造成许许多多人的误会。其实佛教里面没有神,也没有仙,佛教是释迦牟尼佛对一切众生至善圆满的教育。为什么会有这些现象?这个我们要懂得,佛教在很久之前,教学的手段就走上艺术化。现在世间许许多多的学术都讲求艺术,生活的艺术,教育的艺术,学习的艺术,甚至商业的艺术,工业的艺术,乃至於打仗,用兵的艺术。实在说最早走向艺术化教学是佛陀教育,造像是艺术里面的一种,在整个佛法里面,不仅是造像,美术、音乐、绘画、雕塑,乃至於建筑,都展现出高度艺术教育,可惜晚近没有人讲解,没有人懂得了。如果你要是了解,你对於释迦牟尼佛的智慧,释迦牟尼佛教学的方式、手法,没有不佩服得五体投地,造像是属於里面的一种,也是重要的一种。平常我们在许多公共场合里面,常常看到名人的格言,他们的教诲提示大家,写几个字悬挂在那个地方。我也曾经写过,人家来找我,我给他写「清净、平等、慈悲」,或者佛经里面的几句话,或者是世间圣人的几句格言,我们写在那里,悬挂在那个地方,让人家一看提醒自己,我们要向古圣先贤学习。我们写慈悲博爱这四个字,大家看了很欢喜。可是佛家更进一步,把慈悲博爱塑成一个形像,让你更有具体的感觉,比那几个字的用意要深。所以佛家用地藏菩萨,造地藏菩萨这个形像,代表的是什么?孝养父母,奉事师长,所以地藏代表孝亲尊师,让你看到这个像,你就晓得我要学地藏孝行,学地藏的好学,尊师重道,这个像是表这个意思。这个意思详细的说明,这是一个课程,他代表这个课程,课程有《地藏菩萨本愿经》,有《地藏十轮经》,有《占察善恶业报经》,专门讲这桩事情。经典的课程要学习,至少要半年的时间,让你一看到这个形像,你对这全部课程的内容、教诲,在自己内心油然而生,比我们写几个字给人感触更为深刻,是这么个意思。所以他不是神,他是表法,代表这个法门。以观世音菩萨代表大慈大悲,慈悲就是仁慈博爱,把我们的真诚爱心推广到虚空法界,爱一切众生就像爱自己一样,自他不二。说明这一个事理的也有三部经,观音菩萨代表的这三部经,都不是独立的,附属在大经之中。第一部《华严经》上,善财童子参访观世音菩萨,观音菩萨对善财童子的教诲,这一大段的经文在善财五十三参,这是一个单元。第二个单元在《大佛顶首楞严经》第六卷,《楞严经》有十卷,第六卷观音菩萨向世尊报告,也是向大众说明他自己怎样修行证果的,如何修慈悲心,如何将慈悲心扩大,到爱护一切众生。第三部经在《法华经》里面「观世音菩萨普门品」,这一个单元完全叙说仁慈博爱,落实在各个不同的社会,落实在各个不同的族群,教导我们怎样去爱护一切众生,帮助一切众生。观世音菩萨现千手千眼,我们经验当中知道,我们两只手很方便,如果手一大堆,你说多不方便!所以观世音菩萨千手千眼是表法的,不要认为观音菩萨真的有一千只手,那你就完全错了。千手是表双手万能,千眼是表观察入微,众生苦难,极其微细的地方,他都看得很清楚,眼到手到,看到之后,没有不帮助,没有不伸手援助的,表这个意思。我们看到这个像就要想到,见到一切众生苦难,我们要勇於协助,这个造像的功德就殊胜,不可思议。再如文殊菩萨表智慧,表理智,也就是说孝敬、仁慈、博爱,是理性的,不是感情的,感情就有许多流弊产生;他是理智,不是感情的。世间凡人感情做主宰,变化太大了。现在社会的婚姻跟古时候就不一样,古时候虽然是父母之命,媒妁之言,男女结合,父母考虑的深远,不是感情用事,是考虑到你个人的幸福,家庭的幸福,社会的幸福,想得很周到,所以离婚率很低,在古时候很少听说有离婚的。为什么?理性的结合,不是感情的。现代人是感情的结合,没有理性,早晨结婚,晚上就离婚,这成什么话!你就晓得感情跟理智差别太大了。所以过去不是感情,是有一个共同的认知,共同的努力方向,这样结合叫志同道合,不是感情,感情变化就太大太大了。所以佛教给我们,这个爱要基於理性,不是感情冲动,文殊菩萨代表这个意思。普贤菩萨代表落实、实践。所以整个佛法不外乎孝亲、尊师、仁慈、博爱、理智,落实在我们日常生活当中,落实在你的工作里面,在你日常应酬、处事待人接物之间,大乘佛法用这四大菩萨来做代表。这几天还有从大陆来到此地参学的同学,来问我他家里供养的佛像还没有开光,要不要请法师来开光?开光是什么意思?开光真正的意思,就是这一尊造像造我们启用,启用一定要把造像的意义,说得清清楚楚、明明白白,这叫开光。然后你见到这尊像,你自己自性的光明就显露了,是佛像替我们开光,不是人给佛像开光。这法师给佛像开光,佛像就灵了;不给他开光,佛像就不灵了。那我问你,你拜那个佛像干什么?你拜法师就法师叫他灵他就灵,叫他不灵就不灵,法师的本事超过那个神像了。怎么会这么愚痴!所以你供养这个佛像,佛像是时时刻刻开启你自性的光明。你家里供地藏菩萨,你见到地藏菩萨,就想到我要孝顺父母,我要尊敬师长,这个念头一生就是光明。见到观音菩萨,我就晓得我要以慈悲、以爱心对一切众生,见到像心里就生起来,这叫做开光。所以佛菩萨形像有那么多,就是我们自性的性德无量无边,每一个造像代表性德里面的一种,所以它不是多神教,不是泛神教,它是教学的工具。纵然不懂这个意思,见到佛像有没有好处?也有好处,在他内心深处,种下了佛菩萨形像的种子,这个种子是好种子,不是坏种子,以后遇到缘,听到别人一说明,他就会觉悟了,知道造像有这么多的教育意义在其中。所以不是把它当神明看待,那就错了!现在一般人不了解这些道理,所以佛教变成宗教了,佛教它原本不是宗教,它是教育。你说变成宗教多么可悲!把佛菩萨形像当作神明去膜拜,这叫迷信。在佛门里面有礼拜,有仪式,那些仪式全是教育的意义,都是表法的。佛菩萨形像面前这个供养具,陈设的这些器具,我们一定有香,香表什么?香表信香,表戒定慧,戒香、定香、慧香,香能够悦人身心。佛菩萨教导我们,什么能叫我们身心最快乐?戒定慧,所以这一炷香是代表戒定慧的。我们看到了、闻到了,就要想到我要修戒、修定、修慧,是这么个意思。不是佛菩萨要闻,都搞错了。供一杯水,也不是他要喝。水表什么?水表我们的心,看到水,要像水一样清净没有污染,像水一样平等不起波浪,让我们看到在这里头学习。我们心一天到晚妄念很多,妄念是波浪,心里面贪瞋痴慢,那是染污,所以供养不能供茶,要供水。茶有颜色,被污染了,供茶那就等於供贪瞋痴,所以不能供茶,要供清水。它是表法的,都是让我们自己看的,看到之后立刻觉悟,我日常生活当中,处事待人接物要怎么用心?要用什么样的心态?供花,花代表因,开花之后就结果,花好果就好,花好是种善因,你将来就得善果。没有一样不是提醒你。供灯烛,灯烛表「燃烧自己,照耀别人」,今天一般人讲的牺牲奉献,表这个意思。所以佛在经典里面,有一部经叫《造像功德经》,造这个佛像有什么功德?功德无量无边,你帮助多少人开智慧,你提醒多少人孝亲、尊师、慈悲、智慧、落实。落实就是真干,普贤菩萨代表真干。所以它是教学的工具,功德之殊胜,没有其他东西能够比。人常存此心,连世间算命看相的人都懂得,相随心转。你常常看佛像,常常看菩萨像,佛像是智慧的相,慈悲的相,所以人说喜欢造佛像的人,将来他得的果报,自己身相庄严,这个有道理,不是没有道理。常常看佛像,常常存好心,孝心、敬心、慈悲心、智慧心是好心,他的相怎么会不好!相貌会转,身体体质也会转,这是说造像功德不可思议,造像无比的殊胜,我们要晓得这个意思。今年我们的温馨晚会,为世界和平祈祷。我们大概有一千人,三十一号晚上八点钟开始,到元旦早晨八点钟,十二个小时。我们和平祈祷就是念「南无观世音菩萨」,因为九个宗教都在一起,所以观音菩萨这个像,我们不方便悬挂,不方便在那里供养,九大宗教在一起祈祷。我们想了一个什么方法?我们印观世音菩萨小佛卡,卡片,每个人手上可以拿一张,这个方法好。佛像的背后,就印今年九大宗教联合祈祷的那个图案,非常好的纪念。同修们要我选观音菩萨的像,他们拿了两本画册来给我,我看了一看都不适合,决定采取我们居士林四楼千手观音。所以昨天我们去照了几张,我们把它洗出来之后,印成小佛卡。今天赶快把它洗出来,马上就去印,我们印个一万张放在那个地方,什么人喜欢自己拿,不可以送给人结缘,因为有很多其他教徒,不可以拉人家信徒,我们和睦相处,我们只有建树,决定没有破坏。所以一定要懂得造像的意义,造像的功德,造像无比的殊胜,这里面一丝毫的迷信都没有。佛法无论哪一种的形像,都是启发人真实智慧,帮助人觉悟,帮助人转迷为悟。好,今天时间到了,我们就讲这一段。

  • 喵呜喵呜
    喵呜喵呜

    算,大家可能知道藏传的“朵玛替身法”,就是捏个小人,并且用咒语加持,带有当事人的信息,然后施给鬼吃,尤其是施给冤亲债主这一类的鬼去吃,本来打算报复你的冤亲债主,会误认为那个捏出来的小人,才是你,会把一些攻击和报复,转移到那个小人身上,认为吃了那个小人,或者对那个小人展开攻击,认为这就是报复了你,这个方法,是使用这样一种“注意力转移”的方法,将冤亲债主的注意力,从当事人的身上,转移到小人身上,去攻击那个小人,报复那个小人,报复捏出来的那个小人,就是那个替身;这样呢,当事人就可以从冤亲债主的攻击中,解脱出来,身体就会康复,身心就会舒适;按照我直言不讳的说啊,这就是一种“骗鬼”的方法,一种障眼法,我不是批评这个方法不好,这也是一种善巧,这个方法也很好,而且还有施食的功效,解决冤亲债主,我给出的建议是,使用宝箧咒直接将其超度到佛国净土,这个更圆满;

    至于替身法,我有更好的方法介绍给大家,功效更圆满,更彻底,更殊胜,福报更大更全面,这个方法就是“造像画像替身法”。

    之前我在别的博文,曾经简单提及,你所造的佛像,可以圆满的代替你承受你的厄运,病痛,恶业,恶报,你参与造像的机会越多,造像捐资越多,造像数量越多,你被所造佛像代表的那一尊佛菩萨代受你的这些恶业恶报就越多,在生活上,修行上,多多参加佛寺造像,对自己和家人利益极大,所造佛像除了可以当替身之外,还有其他诸种殊胜的福报。

    除了经常捐资参加佛寺造像之外,自己在家里,可以有画像的方法,经常性去做,比方说,一张A4纸,对折之后,可以画两张佛像,如果每星期画一张佛像,一年也用不了多少张A4纸;有很多人觉得,我打印出来的佛像漂亮,现在家用彩色打印机也不贵,每天可以打印很多,何必自己画呢?因为自己亲手画造佛像,倾注了自己身口意的付出,因此感召福德更殊胜一些,当你打印佛像,或者自己亲手画造的时候,自己就可以体验出来其区别。

    画出来的佛像,怎么处理呢?有的人觉得,画出来的佛像,又不太圆满,喜欢把画出来的佛像,结缘出去,送出去,送给别人,送给寺庙,喜欢送出去,就好像打发垃圾一样,觉得画出来的佛像,占据了自己家庭空间,包括一些抄经的,也是比方说一些抄写《僧伽吒经》的,觉得抄写的经文不好看,愿意送出去;其实,这些发心,都非常不好,这些做法,也并不圆满。大家可能曾经阅读我写的《家中供养佛像和不供养佛像的区别》一文,我曾经告诉大家,家中供养的佛像,在佛像来到这个家里,来到这个房间开始,这个佛像所代表的那一尊或者几尊佛菩萨,就会由于安住在该房子中,而和房子的主人结缘,由于结缘,故而能持续不断的保护房子的主人,所造的佛像,不管你画造的像是否圆满,也以放置自己家中妥善保存,甚至供养最为适宜,如果画像太多,不合适全部供养的,也可以干干净净的放置在佛坛上,即可;比如前面说了,你用A4纸画像1万张,用5000张纸,也占不了你家里多大地方,但是这些你画的佛像,和你缘起最深,你放在家里,本身就是护持你的,为什么一定要送走呢?送走之后,这个缘就变浅薄了,护持力就会打折扣,代替你受恶报的这个缘起的力量,就会减弱,所画的像,最好终身妥善保存,你要将你画出来的像,当作你的一个又一个的替身,当作你自己的另外一个身体,这个像即是佛菩萨的身体,同时也是你自己的身体,你怎么可以将你的替身送走呢?一旦送走,利益损失非常大,你画出来的像,终身由你妥善保存,甚至你去世了,之前也要交代家人,这些画像,不可毁坏,妥善保存,保存时间越久,对画像者利益越多越大,甚至画像之人去世之后,这些画像所代表的这些佛菩萨,会因为画像的因缘,会前去三恶道救度这个画像者超升佛国净土!画像的利益,不仅仅是生前,去世之后,仍然延续,所画的像保存越久,利益越大越持久。

    画像最好不送走,最好保存在家里,抄经的抄写《僧伽吒经》,也是这个道理,抄经得到一佛福德之聚,这是很殊胜的福德,但是诸位须知,同样是《僧伽吒经》,你自己抄写出来的经典,和别人布施给你的经典,虽然意思是一样的,含义是一样的,但是缘起不一样,你自己抄写的《僧伽吒经》和你自己缘起最深,这样的经典保存下来,对自己加持力最大,之前我讲福德缘起物,也有类似的观点;自己抄写的佛经,如果可能的话,自己家中保存个三五部,是可以的,不必一定要送走;我看很多人对待所抄写的佛经,对待所画的佛像时,几乎是对待垃圾一样的态度,恨不能早点清理出去,这种心态是不好的,是对自己不利的,而将这些所抄写的佛经和所画造的佛像,家中保存,是利益很大的。至于你打算布施佛经,布施佛像,你可以采用打印印刷的佛经,或者请购佛经佛像,然后布施,这样利于别人阅读,而自己保存下来自己抄写的,绘画的经像,自己利益可以最大化。

    画像造像塑像,不管什么方式,多造佛像,所造的佛像,即是你的替身,会代替你承受疾病,厄运,灾祸,以及各种恶报,同时也会生发你的各种福报,造像的功德,对于任何一个人,都非常重要。

    有的家里有孩子,总希望孩子身体健康,长寿,无病,终身顺利,多诸福德,得到护佑,这种种的利益,我之前说过,让孩子选择一尊佛菩萨,终身礼拜,终身修大礼拜,拜的数量越多越好;除过这个之外,如果你希望带给孩子利益,怎么办呢?你还可以教导孩子画佛像,如果孩子擅长雕塑,以及其他编织,或者其他技艺的,你可以可以让孩子用这种方式多多造像,所造的佛像,就可以帮助孩子得到上述利益,而这些利益,对孩子非常重要。

    对孩子是对兄弟姊妹也是对父母也是对任何人都是一样,多多画造佛像,供养佛像,利益很大。

    如果单纯只是把“所造佛像”当作自己的“替身”来讲的话,画像、塑造佛像、刺绣佛像、打印佛像,以这种种方式造像,这些所造佛像所产生的“替身”效果,远远超过藏传“朵玛替身法”的“替身效果”!为什么这么说呢?因为造佛像替身的效果,可以消除“定业”,可以令未来“定业”的恶果果报也不受,当下所受的“定业恶果”,也只是少分容受,未来的定业果报,彻底不受!广造佛菩萨圣像,来做替身,这种“造像替身法”所产生的“替身“殊胜功效,是其他任何一种替身法,都根本没能力比拟,也没能力取代的。因为很简单,这种造像替身法,可以转定业,此为其一,又能令众生成佛,为菩提之因,此为其二!

  • 戎马
    戎马

    佛祖是不会动怒的。按照自己的心意就好,其实信仰佛教并没有所谓的禁忌。当然自己虔诚供佛是很好,但佛教教义‘四执取’中的戒禁取和传统形式上的供佛说法有一些偏差。戒禁取--执著从远古一直流传下来而没有理由的行持,或对所喜爱的那些神奇灵验,具有无比神通力的行为执取。譬如说方位,方向,日子,红布,烧金纸,或者怎么摆放会生病等等。在下认为这些就是戒禁取。一般上的供佛的确是有佛教的仪式,但并不等同戒禁取。供佛必须有鲜花,油灯(蜡烛,电灯等等),一杯清水以及清香三支(圆形檀香等等)。供佛的时候要忆念佛法僧的功德。这是标准的供佛仪式。规矩和戒律是有分别的。佛教没有普遍的规矩,但是有戒律。戒律是针对个人的行为而制定的,目的是维护‘身,口,意,行’。其实方位只要按照自己的心意就好,在下因为家里的信仰和在下有些区别,而在房间里供佛。有很多一房式的公寓也是在房里供佛不是吗?如果强调要在客厅的话,那么很多人都做不到。佛像不要放在地上,供桌最好超过腰部以上。这是因为方便,而不是迷信。那道墙是没有什么问题,最多不美观罢了。还有您误解了。烧香是供佛用的,而根据杂阿含第1073经,世界最好的香味是戒香而不是心香。这两种香是不同的,一种是形式,一种是戒行。当然如果不方便烧香的话,那么就算了。您对佛道观念似乎并不清楚。在下说明一下。佛教的佛像是指释迦摩尼佛,阿弥陀佛,药师佛等等。菩萨像是观音菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨,地藏王菩萨等等。神像是指道教神明,如武财神关公,东岳大帝,洪仙大帝,玉皇大帝,文财神赵公明。佛教的神像如象头财神,四面神(四面佛),韦陀,四大金刚等等。心经是一本佛教经典,去寺庙恭请就有了,免费赠送的。其实佛教观念当中,不要的佛像就送去寺庙,不要乱丢。道教的神明就可以送去神庙或者道观,他们会教导您如何做。无论是纸制还是铜制等等都是一样的。其实一般上的神像或者佛像,只要经过开光就行了。在下想您的应该是佛画吧?那么去找一本佛经,供奉以及诵念或者去找寺庙的和尚帮您开光。

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