西藏财神佛像雕塑多少钱

206人浏览 2024-04-25 21:42:28

7个回答

  • 最佳回答
    斑马斑马影视
    斑马斑马影视

    心诚则灵 请是无价的 你出多少钱就是给佛祖不对应该是佛徒做多少功德,或许你花一元钱就能请到 或许你花一万赶不上时间也请不到,我认识一个师傅在五台山 你需要帮忙 我可以把你打听下 正好春节回五台山 我联系方式 276260870

  • 暖的不是我的心
    暖的不是我的心

    西藏财神佛像的价格会根据尺寸、材质和工艺等因素而有所不同。较小尺寸的财神佛像价格可能在几百到几千元之间,而较大尺寸的财神佛像价格可能会在几千到几万元之间。价格还受到制作工艺的影响,如果采用传统的手工雕塑工艺,价格可能会更高。如果佛像采用贵重的材料如黄铜、纯银或金制作,价格也会相应增加。要具体了解西藏财神佛像的价格,建议向具有信誉的佛教专业店、艺术品店或雕塑艺术家咨询。

  • 兼职大咖
    兼职大咖

    西藏财神佛像的价格因各种因素而异,如尺寸、材质、工艺等。普通大小的西藏财神佛像价格在数千到数万元之间。如若是更大尺寸、更高级的工艺和材质,价格可能会更高。

    财神佛像往往是由青铜、黄铜、红铜等金属材料制成,其价值较高。雕塑工艺的复杂程度也会影响价格。精细的工艺要求更高的技术和时间成本,因此价格也会相应增加。

    如果您想购买西藏财神佛像,建议您选择信誉好、有良好口碑的商家或工艺师傅购买,这样可以保证质量和价格的合理性。在购买之前,最好先了解相关的市场行情和参考多家商家的报价,以获得最优的价格和质量保证。

  • 小祖宗
    小祖宗

    可以的 不要紧的 只要是恭敬 干净位置就行了

    财神不管文武 绝对不能对大门 不然财留不住都出去了 很多实践经验都验证了这个问题!!

    财神根本不能对大门 都是要请财神的 都是要往里面请的,对大门 那个叫送财神 这样财留不住了 财神也不是服务员 凭什么给你守大门 都是错误思想 没有论证和实践过程 不能妄说可以

    神像里放-------高上玉皇心印经 自己抄写心经就行 放在像里 封底

    佛教开光仪轨(简易汇编)

    先上香

    唱诵: 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)

    称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)

    请圣:弟子众等,一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲,哀悯有情,居慈莲座,降临道场。

    心经 、大悲咒 (各一遍) (木鱼匀速)

    开光咒(七遍) 唵 珂暮伽 钵头摩 逊娜隶 陀罗陀罗尼 漫拏隶吽

    汉语读音: ōng kē mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó ní màn ná lì hōng

    唵 拶克刍 拶克刍 萨满怛拶克刍 尾刷达尼娑诃。

    汉语读音:ōng zā kè chú zā kè chú sà mǎn dá zā kè chú wěi shuā dá ní sà hā

    请永住咒:

    唵 苏巴拉 底思茶 跋舍罗耶 娑诃

    汉语读音:ōng sū bā lā dǐ sī chá bá shě luó yē sà hā

    回向:

    开光功德殊胜行 无边胜福皆回向

    普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

    十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

    摩诃波若波罗密

    行礼

    用香画吽字于佛像(心中默念六字大明咒)

    不会敲的 可以省略 念诵就行

  • 井然池井然
    井然池井然

    可以摆放!但在摆放上得提示你一下:倘若能够遵守以上这三种避忌,则大致不成问题了。

    请注意,观音吃素守斋,只宜用鲜花及水果供奉,因此倘若与其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。依照习俗,摆放神桌有些宜忌需要注意:

    (1)神桌应向大门:神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规;举例来说,“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门,其他则不必如此。 “关帝”是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令奸妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”,全名“五方五土龙神,前后地主财神”。在中国传统的社会里,“地主财神”供奉在屋内,与供奉在大门外的“门口土地”,一内一外,作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”,因此屋内的“地主财神”便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。

    (2)观音的摆设:有很多人把观音与关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当。因为观音是佛教的神,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入。上面曾经提过,关帝宜向大门,但观音不需如此。,观音最宜“坐西向东”,因为观音清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向:

    一不向厕所;

    二不向房门;(3)祖先不宜与天神平排:有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、黄大仙等平排,放在一起供奉。其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,我认为应该把祖先放在“天神”之下,那便较为适宜!总括而言,拜神主要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根本于事无补的!倘若行善积福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自会退避三舍的。

    三不向饭桌。

  • 海之天  | 曹鑫
    海之天 | 曹鑫

    请财神,跟佛教佛门佛法没半点关系。从庙里请佛像,才叫请,因为不是买像,就算同时也给庙上钱财了,那也是供养三宝的,不是佛像的对价。而从店里,那就是个买卖,从那个地方,就算是买佛菩萨像,那也是买,那个价钱,就是店家要的商品的对价。我老妈当年从南三条的一个香具店买三尊铜佛像和一个佛龛,还有其他的物件,都是一番讨价还价,最后优惠了不少成交的。这,一点也不影响后来老妈拜佛,不影响智慧增长,也不影响老妈有事求菩萨时的灵验。财富,从过去生的供养布施来。这一生供财神,对今生只是个心理安慰。财神属于鬼神,供财神远不如供养三宝的福德大。

  • 千年
    千年

    16寸 【尺寸】;高39cm 宽22cm

    文财神:文财神有二位,一位是财帛星君,一位是福禄寿三星。

    财帛星君,他的外形很富态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”的卷轴,面似富家翁。 相传他是天上的太白星,属于金神,他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛;很多求财的人,对他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。

    福禄寿三星,“福星”手抱小儿,象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服,手抱玉如意,象征加官进爵,增财禄。“寿星”手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康长寿。福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体,故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的,以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板,以及当兵当差从事武职的人,则应该摆放或供奉武财神。武财神:武财神有二位,一位是黑口黑面的赵公明,一位是红面长髯的关公。

    赵公明:又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。关公:关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。但有一点必须注意,摆放文财神以及武财神的方向有异,必须分清楚!满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。

    神佛的座向,神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知张老师此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规;举例来说,“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门,其他则不必如此。 “关帝”是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令奸妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”,全名“五方五土龙神,前后地主财神”。在中国传统的社会里,“地主财神”供奉在屋内,与供奉在大门外的“门口土地”,一内一外,作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”,因此屋内的“地主财神”便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。观音的摆设有很多人把观音与关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当。因为观音是佛教的神,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入。上面曾经提过,关帝宜向大门,但观音不需如此。,观音最宜“坐西向东”,因为观音清净无瑕以及戒晕腥。

    故此有三不向:一不能向着厕所;二不向着房门;三不向着饭桌。若能够遵守以上这三种避忌,则大致不成问题了。请注意,观音吃素守斋,只宜用鲜花及水果供奉,因此倘若与其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

    祖先不宜与天神平排:有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、狐黄大仙保家仙等平排,放在一起供奉。其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,我认为应该把祖先放在“天神”之下,那便较为适宜!总括而言,拜神主要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神佛,亦始终心中有愧,根本于事无补的!倘若行善积福,即使不拜神佛,亦可心安理得,妖邪自会退避三舍的,不敢侵害。

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